يجري Urandir أبحاثًا في موقع Caral الأثري في بيرو

علم الآثار Dakila البعثات أخبار عمليات البحث

تم العثور على Caral في وادي Supe ، على بعد 200 كيلومتر شمال ليما ، بيرو. حضارة كارال ، الأقدم في القارة الأمريكية ، كانت معاصرة مع آخرين مثل الصين ومصر والهند وبلاد ما بين النهرين ؛ بعد أن أصبحت بالفعل دولة مدينة في ذلك الوقت ، وتحيط بها حضارات أخرى مجتمعة لا تزال في ما يسمى ب "المجتمعات القروية".
وبالتالي ، فهي واحدة من المناطق الجغرافية التي يمكن اعتبارها مهد الحضارة العالمية بسبب العصور القديمة والتنمية المستقلة.
حفر ماكس أول في عام 1905 في Áspero ، وهو موقع يقع على ساحل وادي Soube ، على بعد 23 كم من مدينة Caral المقدسة ، في بيرو. اكتشف جوليو سي. تيلو المكان نفسه في عام 1937. لا يوجد دليل على أنهم دخلوا وادي Soube ، وبالتالي تعرفوا على مدينة Caral المقدسة.
أول شخص لفت الانتباه إلى مدينة كارال المقدسة (تشوباسيجارو غراندي) كان المسافر الأمريكي بول كوسوك ، الذي زار المكان مع عالم الآثار الأمريكي ريتشارد شايدل في عام 1949. في تقريره ، الذي نشر في كتاب "الحياة والأرض" وذكر "المياه في بيرو القديمة" ، في عام 1965 ، أن تشوباسيجارو (كما كانت تعرف مدينة كارال المقدسة) يجب أن تكون قديمة جدًا ، لكنها لا تستطيع أن تظهر كم.
في عام 1975 ، سجل المهندس المعماري البيروفي كارلوس ويليامز سجلًا لمعظم المواقع الأثرية في وادي Soube ، ومن بينها سجل Chupacigarro Grande ، والذي قدم منه بعض الملاحظات حول تطور الهندسة المعمارية في جبال الأنديز ، والتي قدمها لأول مرة في مقال "الهندسة المعمارية" e Urbanismo no Antigo Peru "، نُشر في عام 1983 في المجلد الثامن من سلسلة" História do Peru "للناشر Juan Mejía Baca ، وفيما بعد في مقالة" مخطط للعمارة الأثرية المبكرة لساحل وسط بيرو "، نُشر عام 1985 في كتاب "العمارة الاحتفالية المبكرة في جبال الأنديز".
زار عالم الآثار الفرنسي فريدريك إنجل الموقع في عام 1979 ، ووضع خطة وحفرها. في كتابه "Das Begónias ao Milho" ، الذي نشر في عام 1987 ، صرح إنجل بأن Chupacigarro Grande (كما لا تزال مدينة Caral المقدسة معروفة) كان يمكن بناؤها قبل ظهور السيراميك في جبال الأنديز (1800 قبل الميلاد). ومع ذلك ، افترض علماء الآثار الأنديزية أن المكان كان "acerámico" ، أي أنه تم بناؤه من قبل السكان الذين لا يستخدمون السيراميك ، على الرغم من أن هذا كان معروفا بالفعل في أماكن أخرى من جبال الأنديز.
في عام 1994 ، قامت روث شادي بجولة في وادي سوب مرة أخرى وحددت 18 مكانًا لها نفس الخصائص المعمارية ، من بينها المواقع الأربعة المعروفة باسم تشوباسيجارو غراندي وتشوباسيجارجرو تشيكو وتشوباسيجارو سنترو وتشوباسيجارو أويستي. للتمييز بينهم ، أطلق عليهم شادي اسم Caral و Chupacigarro و Miraya و Lurihuasi. تُعد أسماء الكيشال للقرى الأقرب إلى الأماكن هي Caral و Miraya و Lurihuasi. تشوباجيجارو هو الاسم الأسباني للطيور المحلية.
حفر شادي في كارال منذ عام 1996 وقدم بياناته لأول مرة في عام 1997 ، في كتاب "المدينة المقدسة في كارال سوب في فجر الحضارة في بيرو". في ذلك الكتاب ، أيد صراحةً ما قبل الخزف القديم لمدينة كارال المقدسة ، وهو تأكيد أكده بقوة في السنوات التالية ، من خلال الحفريات المكثفة في المكان.
المشروع الأثري الخاص Caral-Supe هو المسؤول عن العمل في مدينة Caral المقدسة ، وكذلك المستوطنات القريبة من perspero و Miraya و Lurihuasi. يسافر عالم الآثار روث شادي إلى الوادي بشكل دائم لمواصلة أعمال الحفريات والاكتشافات في هذا الجزء من بلد غني بالآثار والثقافات القديمة المتنوعة.
تم تأكيد تاريخ العصور القديمة لمدينة كارال المقدسة من خلال 42 راديوًا يرجع تاريخها إلى الولايات المتحدة. وفقا لهم ، ومدينة كارال المقدسة لديها متوسط العصور القديمة من 2627 إلى 2100 سنة قبل الميلاد تقريبا ، في حين أن التنمية الحضرية في بقية أمريكا بدأت 1550 سنة في وقت لاحق. يغير اكتشافه النظريات التي كانت موجودة حتى الآن حول ظهور الحضارات القديمة في بيرو.
حتى وقت قريب ، كان شافين دي هوانتار يعتبر أقدم محور ثقافي في هذا البلد ، بحد أقصى 1500 عام قبل الميلاد.
كانت حضارة كارال مجتمعًا معقدًا قبل العصر الكولومبي ، وكان يضم حوالي 30 مركزًا سكانيًا كبيرًا ، فيما يُعرف اليوم بالمنطقة الشمالية الوسطى لساحل بيرو. وقد عرفت ، منذ عام 1997 ، من قبل عالم الآثار في بيرو روث شادي ، بأنها أقدم حضارة في الأمريكتين وواحدة من الأماكن الستة التي نشأت فيها الحضارة بشكل منفصل في العالم القديم. ازدهرت بين القرن الثلاثين قبل الميلاد والقرن الثامن عشر قبل الميلاد ، في الفترة ما قبل السيراميك من العصر الحجري الحديث. إن اسم "Caral-Supe" مشتق من مدينة Caral المقدسة ، وهي موقع أثري كبير تمت دراسته على نطاق واسع وتوجد في وادي Supe ، شمال مقاطعة ليما (المنطقة المعروفة باسم Norte Chico). نشأ مجتمع المنطقة بعد ألف عام من سميريا ، ويسبق أولمبيك أمريكا الوسطى بنحو ألفي سنة.
في المصطلح الأثري ، فإن Norte Chico هي ثقافة ما قبل كولومبوس من فترة ما قبل كولومبوس التي تحتوي على غياب تام للسيراميك وتفتقر على ما يبدو إلى التعبيرات الفنية. كان الإنجاز الأكثر إثارة للإعجاب في الحضارة هو الهندسة المعمارية الضخمة ، والتي تضمنت منصات دائرية وعصبية. تشير الدلائل الأثرية إلى استخدام تكنولوجيا الغزل والنسيج ، وربما عبادة الرموز التي تمثل الآلهة ، وهي مواقف تتنافس في ثقافات الأنديز قبل كولومبوس. من المفترض أن هناك حاجة إلى حكومة متطورة لقيادة منطقة Norte Chico السابقة ، ولا تزال الأسئلة حول تنظيمها بلا إجابة ، خاصة مسألة الموارد الغذائية والوظيفة السياسية.
في السياق الذي تشكلت فيه ، فإنها تتوافق مع ما يسمى بمنطقة شمال وسط بيرو ، والتي تضم أودية الساحل - سانتا ، ونيبينيا ، وسيتشين ، وكوليبراس ، وهارمي ، وفورتاليزا ، وباتيفيليكا ، وسوب ، وهورا ، وتشانكاي ، وشيلون - وأزقة الجبال في هويلاس. و Conchucos ، جنبا إلى جنب مع هضبة Junín ، وأحواض الأنهار Marañón و Huallaga وينابيع أوكايالي. في منطقة شمال وسط بيرو ، كان وجود مستوطنات ما قبل السيراميك معروفًا سابقًا من خلال المنظمات الاجتماعية على مستوى القيادة. من الجدير بالذكر أولئك من لا جالجادا ، في زقاق كونكوكوس ، وبيرورو في مارون ، وهواريكوتو في زقاق هويلاس ، وكوتوش في هوالاجا ، ولاس هالالداس في كاسما ، ولوس جافيلانيس في هوارمي ، وروف إن سوب ، وبندوريو ، وريو سيكو في تشاوراو في بارايسو .

كانت المدينة موجودة خلال السنوات 3000 قبل الميلاد وحتى 1800 قبل الميلاد ، عندما عانت المدينة من الجفاف والجوع والأمراض وغادر سكانها المدينة ، حتى تم اكتشافها في عام 1905.
تم تجديد المباني في مدينة كارال المقدسة باستمرار ، مع وجود هياكل معقدة بشكل متزايد. وهذا يعني تطور تقنيات البناء ، ومعرفة العلوم الدقيقة مثل الحساب والهندسة وكذلك علم الفلك الذي أثر على الثقافات القديمة في بيرو. لقد سلطوا الضوء على الفضاء والعمارة والدقة ، وخاصة في المجلدات الستة للأهرامات الأكبر.
الإنشاءات الأثرية الأكثر تميزا هي:
    الهرم الأكبر
    الهرم الصغرى
    معرض الهرم
    هرم هوانكا
    معبد المدرج
    هرم كانتيرا
    معبد مذبح دائري.
عند سفح المعبد الكبير وهرم المدرج ، تم بناء مربعات دائرية كبيرة ، ومساحات للاجتماع لسكان المدينة ، حيث من المحتمل أن تكون الأنشطة مصحوبة بموسيقى المزامير والبوق المستعرضة.
تتوافق البنى الهرمية الـ32 الموجودة ، بارتفاع 18 متراً ، مع التاريخ الذي بنيت فيه الحضارة المصرية.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *